لقد جاز للأمّة أن تُصلّي على سيّدنا محمّد صلّى الله عليه وسلّم بل أوجب الله عليها ذلك كما يؤخذ مِن قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً﴾ [56 الأحزاب]. نعم ! صلّوا يا مؤمنين عليه وسلّموا بأيّ صيغة كانت ، سواء حفظناها منه أو من خلفائه الأعلام أهل السّند والشّرف أو مِن أسلافنا أئمّتنا علماء المسلمين الكرام ، أو وَرَد على أحدٍ منّا نوع خاصّ من الصّلاة على النّبيّ فلْيُصلّ بها عليه ولا حرج إن شاء الله ، وسواء كانت عمليّة الصّلاة عليه يقوم بها فرد أو جماعة ، قليل أو كثير من عدد تكرارها أو مِن المدّة الزّمنية  للقيام بها.

    قال أبيّ بن كعب رضي الله عنه: فقلتُ: ( يا رسول الله ، إنّي أُكثر الصّلاة فكَم أجعلُ لكَ من صلاتي ؟ قال: ما شئتَ. قال: قلتُ: الرُّبع ؟ قال: ما شئتَ وإن زدتَ فهو خيـر لـــكَ. قال: قلتُ: فثُلثين ؟  قال: ما شئتَ ، وإن زدتَ فهو خير لكَ. قـال: قلتُ: النّصف ؟ قال: ما شئتَ ، وإن زدتَ فهو خير لكَ. قال: أجعل لكَ صلاتي كلّها ؟ قال: إذًا يُكفى همّكَ ويُغفر لكَ ذنبكَ ) رواه أحمد.

وفي الحديث: عن أبي قرّة الأسدي عن سعيد بن المُسيّب عن عمر بن الخطّاب موقوفًا ، قال: ( أنّ الدُّعـاء موقوف  بين السّماء والأرض ، لا يصعد منه شيء حتى تُصلّي على  نبيّك صلّى الله عليه وسلّم )رواه التّرمذي.