وإننّي أقول: إنّ الّذين يقرأون القرآن الكريم كثيرون لكن أين العاملـون به ؟ هم قليلون. ثمّ أين المخلصون فيه ؟ هم أقلّ بكثير. وأقول ضاع المسلمون وتعبوا بخصوص القرآن الكريم وذلك لِنأْيِهم له ونَهيهم عنه ، وإن كانوا من الّذين يتعاهدونه قراءة. فالقلوب بعيدة عمّا ينفعهم منه. وهذه حكمة للإمام ابن عطاء الله رضي الله عنه: "طهّر قلبك من العيب يفتح لك باب الغيب".

    اليوم يمكن أن نقسم المسلمين إلى ستّة أقسام بالنّسبة لعلاقتهم بالقرآن الكريم:

1- أناس أنكروه تماما واعتبروه وسيلة ديبلوماسيّة لإنجاح السّياسة المحمّديّة وفرضها.

2- أناس آمنوا ببعض وكفروا ببعض فكان نصيبهم الكفر.

3- أناس اعتبروه خرافات وهميّة شأنُها الحطّ أو القضاء على النّظريّات الإنسانيّة وكأنّهم يرونه مَنْعًا للحريّات وحدًّا للطّموحات، وطَمْسا للحضارات ، ومَحْقا للثّقافات.

4- أناس أخذوا العرض الأدنى منه: يعني ما ظهر ببساطة ، ولم يرتقوا في مدارجه ومراتبه ، مصداق الآية الكريمة: ﴿يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَذَا الأَدْنَى ويَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وإِنْ يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِثْلُهُ يَأْخُذُوهُ﴾ 169 الأعراف ، فمعنى "عرض مثله": يعني كتاب آخر مثله ، مثله في الشّكل وليس في المحتوى. وإنّهم لا يعلمون كَرَمَ القرآن وإليكم الحديث الآتي من مصحف القرآن الكريم تفسير وبيان كلمات ، (صفحة:401 ): عن الحسن مرسلا قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: (ما أنزل الله عزّ وجلّ آية إلاّ لها ظهر وبطن ، وكلّ حرف حدّ ، وكلّ حدّ مطلع) رواه أبو عبيد. وقال حجّاج عن الحسن تفسيرا آخر أنّه قال: الظّهر هو الظّاهر ، والبطن هو السرّ ، والحدّ هو الحرف الّذي فيه علم الخير والشرّ ، والمطلع الأمر والنّهي. عن عمرو بن مرّة قال: سمعت مرّة الهمداني يحدّث عن عبد الله أنّه قال:  ما من حرف أو آية إلاّ وقد عمل بِها قوم ، أو لها قوم سيعملون بِها.

5- أناس: لا يزالون يبحثون كيف الوصول إليه أو الأخذ منه أو الاستغناء به ،   ولا يزالون مختلفين في هذا ناسخ وهذا منسوخ ، هذا سبب نزول ، وهذا في حقّ كذا ، ونحو ذلك. بهذا جمـَد جلّهم على هذا المستوى ، ولم يتوصّلوا إلى نتيجة تفيدهم من أهداف القرآن العظيم أو من كرم القرآن الكريم ؟

6- وأناس: كانوا أهله ، جمعوا فأوعوا ، واعتبروا أنفسهم المعنيين بشأن القرآن الكريم: أمره ونَهيه ، وتبشيره وتنذيره ، وهلمّ جرّا..

مصداق الآية: ﴿وتُؤْمِنُونَ بِالكِتَابِ كُلِّهِ﴾ 119 آل عمران. معناه: تؤمنون به كأنّما نُزِّل عليكم وإليكم ، ولو لم تكونوا أنتم السبب فأنتم المؤمنون به.

وأخيرا في هذا الموضوع يقول لنا مولانا عزّ وجلّ: ﴿هَـذَا بَلاَغٌ لِّلنَّاسِ وَلِيُنذَرُواْ بِهِ وَلِيَعْلَمُواْ أَنَّمَا هُوَ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ﴾ 52 ابراهيم.

ورحم الله من قـال:

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ الّذي فَرَضَ عَلَيْكَ القُرْءَانَ لَرَآدُّكَ إِلَى مَعَادٍ﴾ 85 القصص.

الحمد لله الّذي خلقنا وضمن لنا الهداية إليه على صراطه المستقيم بكتابه العظيم

ورسوله الكريم صلّى الله عليه وسلّم تسليما كثيرا.